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<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>山风蛊</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>蛊。</b></p>
<p><b>象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。</b></p>
<p><b>《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>三蛊在器，事物败坏；辛勤丁宁，转危为安。</b></p>
<p><b>凶：</b></p>
<p><b>得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>力图振作，可改旧观。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>不宜堆积，应即贩卖。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>整顿家风；恐有私情；生育不顺。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>蛊毒之症，小心咒诅。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>蛊：代表受到蛊惑、毒害。主大凶象。蛊毒是因内在腐朽而生虫化毒，显示问题的根因存在已久，却未诚实面对处理而导致愈来愈严重。易做出错误的决策，慨大都被人所迷惑、而一时心神错乱引致祸事。</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>中蛊毒，无可救药。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>内心犹豫，猜疑心重，多事之秋，宜大胆革新。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>诸事不如意、积弊已深，未能进展，气运杂乱。逢此宜鼓起勇气，大胆加以革新，有内忧外患之象。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>家庭易生烦心之事，不彻底改革有破家、损财之象。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>宜把握治疗时机，冬季占得险象，为内脏恶性疾病。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>胎有惊。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>双亲不堪其忧之苦象耳。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>信用不好，周转无望。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>交易不成，另谋生计为要。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>中途有变，不会来。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>因家庭感情失和而出走，或与人私奔，于东南或东北。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>找不回来，遗失似是木制工艺品，在门口或旅馆遗失，或者是寄失了。</b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>落榜。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>慎防桃色纠纷，会拖一段时间，不易解决。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>不利。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>弃旧迎新，或革新内部人事。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>开业者不宜，有损财或官符之灾。</b></p>
<br/>
<br /><p>
	
	
	
	【原文】 蛊①：元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日②。</p>
<p>
	【译文】 蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。</p>
<p>
	【注释】 ①蛊，卦名。本卦是异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻贤人稳居其位；风行山下，喻百姓蒙受教化。于是贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就，所以卦名曰蛊。蛊，《广雅?释诂》：&ldquo;事也。&rdquo;②先甲三日，即甲日前三天，即辛日。后甲三日，即甲日后三天，即丁日。高亨说：&ldquo;我国上古历法：每年十二月(有闰月，置岁末)。每月三旬。每旬十日，以甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十字记之。每旬之第一日为甲日，第二日为乙日，第三日为丙日，余以类推。据甲骨刻辞，殷代已用此历法。&rdquo;&nbsp;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。&ldquo;蛊，元亨&rdquo;，而天下治也。&ldquo;利涉大川&rdquo;，往有事也。&ldquo;先甲三日，后甲三日&rdquo;，终则有始，天行也。</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：蛊，上卦为艮，艮为刚，下卦为巽，巽为柔，所以说刚上而柔下。下卦为巽，义在谦逊，上卦为艮，义在静止，所以说谦逊而沉静，所以卦名为蛊。&ldquo;蛊卦，弘大通泰&rdquo;，这是天下大治之象。&ldquo;利于涉水渡河&rdquo;，此行乃有所事事。&ldquo;甲前三日为辛日，甲后三日为丁日，从辛至丁共七日&rdquo;，&ldquo;七&rdquo;正是易卦爻数的&nbsp;</p>
<p>
	循环周期，这是以天道运行为依据的。</p>
<p>
	【注释】 ①天行，天道。卦辞&ldquo;先甲三日，后甲三日&rdquo;，其间为七日。高亨说：&ldquo;《彖》传以为天道至七而复，盖以天道之四时为据。以古代之气候学言之：春夏阳气处于统治地位时期共为六个月。秋冬为阴气处于统治地位时期，共为六个月。阴气自正月起，退出统治地位，至七月(正月后第七个月)又进入统治地位，是阴气至七而复。阴阳二气皆至七个月而复，终则又始，循环不已，即《彖》传所指&lsquo;终则有始，天行也&rsquo;。&rdquo;易卦爻数为六，依次上升至第七爻，则复于原爻，这也是依据至七而复的&ldquo;天道&rdquo;。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】 《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。</p>
<p>
	【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	初六：干父之蛊，有子考①。无咎，厉，终吉。</p>
<p>
	《象》曰：干父之蛊，意承考也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	初六：继承父业，有一个孝顺的儿子，固然没有灾害，即使遇到危险，最后乃吉利。</p>
<p>
	《象辞》说：继承父业，意思是继承其父遗志。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①干，借为贯。《尔雅?释诂》：&ldquo;贯，习也&rdquo;。习，即继承。蛊，《序卦》：&ldquo;蛊者，事也。&rdquo;考，于省吾说：&ldquo;考、孝金文通用。有子考即有子孝。&rdquo;《象辞》释考为父，与经意有出入。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九二：干母之蛊①，不可贞。</p>
<p>
	《象》曰：干母之蛊，得中道也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九二：继承母业，则吉凶不可卜问。</p>
<p>
	《象辞》说：继承母业，九二处下卦中位，爻象显示其人得中正之道。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①干母之蛊，以男性为中心的社会，妇女没有地位，受刭轻蔑歧视，儿子如果继承母亲的意旨则为不吉利。但《象辞》释此爻辞显与经意不合，盖以九二爻位为据。&nbsp;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九三：干父之蛊，小有悔，无大咎也。</p>
<p>
	《象》曰：干父之蛊，终无咎也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九三：继承父业，即使稍有过错，也不会出大问题。</p>
<p>
	《象辞》说：继承父业，最终不会遭逢灾难。</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六四：裕父之蛊，往见吝①。</p>
<p>
	《象》曰：裕父之蛊，往未得也②。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六四：光大父业，施行起来困难重重。</p>
<p>
	《象辞》说：光大父业(困难重重)，施行之中未尽得当。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①裕，发扬，光大。吝，艰难。②得，得当。《礼记?大学》：&ldquo;虑而后能得。&rdquo;郑注：&ldquo;得，谓得事之宜</p>
<p>
	也。&rdquo;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六五：干父之蛊，用誉①。</p>
<p>
	《象》曰：干父用誉，承以德也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六五：继承父业，博得了赞誉。</p>
<p>
	《象辞》说：继承父业而博得了赞誉，因为继承了其父的美好品德。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①用，利。誉，赞誉，这里甩如动词，犹博取赞誉。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	上九：不事王侯，高尚其事。</p>
<p>
	《象》曰：不事王侯，志可则也①。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	上九：不服务于王侯，因为其人看重自身价值。</p>
<p>
	《象辞》说：不服务于王侯，这种志趣可以效法。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①则，榜样，楷摸，这里用如动词，犹言效法。</p>

</p>

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